ماہ رمضان کی فضیلت۔ صحافی نعیم قریشی

 رمضان المبارک کا بے خوفی تمام مہینوں سے زیادہ ہے ، رمضان المبارک کی ہر رات ، ہر دن ، ہر مہینے اور پورا مہینہ خوش ہوتا ہے۔ لیکن یہ بات خاص ہے کہ اس مہینے میں ، قرآن شریف بے قصور ہوگیا! رمضان المبارک کا احساس یہ ہے کہ اللہ پاک نے مہی رمضان کے روزے رکھنے کا حکم دیا تاکہ مسلمان غربت و رنجشوں اور زلزلے اور پیاسوں سے انسانوں کے درد و غم کا احساس کریں ، ضرورت مند مسلمانوں کے دل و دماغ میں روح پیدا ہو اور ، رمضان کا مہینہ ، مسلمان اپنے آپ کو اللہ کی عبادت کی بدولت پہلے سے کہیں زیادہ چپکے سے اللہ کے قریب محسوس کرتا ہے۔ اس ماہ بھر کی محنت کی حالت یہ بھی خاص ہے کہ مسلمان سال کے باقی گیارہ مہینوں کو اللہ تعالٰی کے خوف ، تذکرہ ، پریشانی ، عبادت و پوجاری ، خود طلاوت قرآن اور یدائے الہی میں عبادت کرتے ہوئے گذارتے ہیں۔ .

گردن میں اٹھنا

ماہ رمضان المبارک میں یہ رمضان المبارک کا تجربہ ہے ، کہ اس میں گردن کی گردن بہت زیادہ ہے ، لہذا 70 بار کوشش کرکے ، زیادہ سے زیادہ اس مہینے میں جمع کروانا چاہئے۔ حضرت ابوہریرہ کو نبی کریم by کے سپرد کیا گیا ہے ، جو رمضان میں وفاداری سے روزہ رکھتے ہیں ، اس کے پیچھے ہونے والے سارے گناہوں کو معاف کردیتے ہیں ، (سگیرا) اور جو رمضان کی راتوں میں (قیوم لائل) کے ساتھ کھڑا تھا ، اور جو لیلt القدر میں کھڑے رہے۔ مومنین حضرت سیدونا عمر فاروق ازم رازی کا ایک رواج ہے کہ ہوزور اکرم فرمیٹ ، (ترجمہ) "رمضان المبارک میں ، جکڑ اللہ کرنے والے کو بخشا جاتا ہے اور رمضان کے اس مہینے میں اللہ پاک سے پوچھا جاتا ہے کہ وہ کبھی بھی غیر محفوظ نہیں رہتا ہے۔ .

رمضان کے مہینے میں اللہ کی دعا

رمضان ایک مہینہ ہے جس میں ہر دن اور ہر وقت نماز ادا کی جاتی ہے۔ جس طرح روزا عبادات افطار عبادات اور افطار کے بعد تراویح بھی نماز پڑھتی ہے ، تراویح سحری کا انتظار کررہی ہے کہ سونے کی دعا کی گرج کو دیکھیں کہ ہر لمحہ خدا کی شان ہے۔ قرآن شریف میں صرف رمضان شریف کا نام آیا ہے ، رمضان کے علاوہ کسی اور مہینے کو اس کی مقبولیت نہیں دی گئی ، آئیے دیکھتے ہیں کہ رمضان کتنا بڑا ہے۔

شبے قدر

رمضان المبارک کا یہ بھی تجربہ ہے کہ اس میں ایک رات ہوتی ہے ، جو ہزار مہینوں سے بہتر ہے۔ رمضان میں شیطان اور دوسرے شیطان زنجیروں میں جکڑے ہوئے ہیں (وہ لوگ جو اب بھی نفیس عمارہ کی وجہ سے وہ جرائم کا ارتکاب کرتے ہیں) (بخاری)

حدیث

اللہ پاک کے رمضان المبارک کے ناموں سے بے حساب نام ہیں ، عطاء فرمائی رمضان کی بہت سی احادیث میں پائے جاتے ہیں۔

Ramadan رمضان المبارک میں نفل کا صلہ قرض کے برابر ہے اور قرض کا اس سے 70 گنا زیادہ فرض ہے۔ رمضان المبارک دعا قبیل صحاری اور افطاری کا وقت ہے۔

· حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اللہ تعالی انو کی طرف سے ایک رسم ہے! کہ نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد کا حکم دیا یعنی رمضان کا مہینہ آنے پر! چنانچہ جنت کے دروازے بخاری شریف زیڈ ون صفا 255 کھول دیئے گئے ہیں

· حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ٹیاللہ انہو کی رسم ہے! کہ نبی کریم رؤف اور رحیم سال۔ للہ الٰہی واللہلام نے ارشاد کیا: جب ماہی رمضان آتا ہے! تو آسمان کے دروازے کھل گئے! جہنم کے دروازے بند ہیں! اور شیطان قید ہیں۔ (بخاری: 255.1)

روزا اور قرآن تجویز کرتے ہیں

حضرت عمر بن عبد اللہ (رضی اللہ عنہ) کا یہ رواج ہے کہ نبی کریم (ص) ارشاد کہیں گے - "قیامت کے روز روزو اور قرآن بینڈ کی دیکھ بھال کریں گے ، روضہ کمائے گا کہ اے اللہ میں نے اسے کھانے سے روکا تھا۔ اور دن میں سوگ۔ " لہذا آپ اس کے لئے میری برکات ، قبلہ فرمان اور قرآن کہیں گے کہ میں نے اسے رات کو سونے سے روک دیا۔ لہذا ، اس کے سلسلے میں ، میری برکتوں کو ان دونوں کے ذریعہ قبول کیا جائے گا۔ (مشک sha شریف)

جرائم کی معافی

رمضان جیسے پاک مہینے میں ، ہمیں اس رمضان کے تجربے سے بھر پور فائدہ اٹھانے کی ضرورت ہے اور بہت ساری اچھی چیزوں کے ساتھ ساتھ استگفر کے طریق practices کار کا بھی ذکر کرنا چاہئے ، اپنے گناہوں سے معافی مانگنا اور اپنا دل سے ارادہ کرنا ہے کہ سچے یقین کے ساتھ کبھی بھی جانا نہیں ہے۔ وہ جرائم

سحری کی فضیلت

سحری رمضان المبارک اور تمام خوسیiyات کی فجیلات میں سے ایک ہے۔ طلوع فجر سے قبل رات کے آخری حصے کو سحر کہا جاتا ہے اور اس وقت روضہ کی نیت سے کھانا کھانے کو ساحری کہتے ہیں۔ اس وقت کھانا پینا سنت اور بائیس برکات ہے۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ سہاری کھا لو ، کہ ساحری کھانے میں مصروف ہے۔ لہذا ، بغیر کسی مجبوری کے کھانا چھوڑنا ایک برکات سے محروم رہنا ہے۔ سہری آدھی رات کو شروع ہوتی ہے لیکن سنت یہ ہے کہ سہاری رات کے آخری چھٹے حصے میں کھایا جاتا ہے۔

افطار کی فجیلت

حضرت ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا - اللہ فراماتا کی طرح ہے۔ حضرت سہل بن سعد بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (ص 0) نے کہا - جب تک لوگ افطار کرتے رہیں گے وہ نیکی میں رہیں گے۔ (تیمرجی) ، نیکی کی وجہ یہ ہے کہ افطاری کے اوائل میں اللہ کی بارگاہ میں اپنی آزادی کا اظہار کرنا ہوتا ہے اور اللہ کی عطا کردہ اجازت کو قبول کرنا ہوتا ہے۔ افطار ایک ایسے وقت میں کرنا ہے جب سورج کا غالب گمن غروب ہوتا ہے۔ حدیث میں ہے کہ اللہ تعالی رمضان المبارک کے ہر ایک لفظ کو افطار کے وقت دعا سے پاک ایک لاکھ دوزار دیتا ہے ، اور وہی اہلیت کے لائق ہیں۔ مذہب اسلام نہ صرف افطاری کا حکم دیتا ہے بلکہ دیگر مالا کو بھی افطاری کا اختیار فراہم کرتا ہے۔ حضرت زید بن خالد (رضی اللہ عنہ) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (ص) نے ارشاد کا حکم دیا - جو کسی کے لئے افطار کرتا ہے اس کے لئے یہ ایک حرام ہے۔ اس کے بغیر ، ملازمت میں کچھ کمی ہے۔ (تامیرجی)

سحری اور افطار کی برکات

اسلام میں ہر عمل نیت اور ارادے کا معاملہ ہے ، اگر نیت صحیح ہو تو روزہ اچھا ہوگا اور رمضان المبارک کے ثمرات کو بھی پورا فائدہ ملے گا ، ہم نے فیصلہ کیا ہے کہ اگر یہ رمضان پورے روزے کے لئے رکھنا ہے تو ، پھر ہمارا ارادہ ہمارا ارادہ ہے یہ ہوچکا ہے ، کسی نعمت کو الگ سے پڑھنے کی ضرورت نہیں ہے ، پھر بھی اگر آپ دل کو پڑھنا چاہتے ہیں تو ان دعاؤں کی لائنیں دیکھ کر نماز پڑھیں۔

تراویح

نماز تراویح چھوڑنا جائز نہیں ، مرد اور عورت سب کے لئے خاموش ہیں۔ اس پر صحابہ نے ایک سخت فیصلہ دیا ہے اور خود نبی کریم (ص 0) نے بھی تراویح پڑھی ہے۔ پابندی سے تراویح کرنے والے پر اجر اور صاب کے ذخیرے کے علاوہ ، ایک خاص فائدہ یہ ہے کہ دن کے زلزلے ، افطاری اور کھانے کے بعد تراویح اور میڈہ پڑھ کر صحت میں سختی ختم ہوجاتی ہے ۔سحری کا کھانا ہلکا اور تیار ہوجاتا ہے۔ قبول کرنا ، جو صحت کے لئے بہت اچھا ہے۔ تراوی میں دو سنتیں ہیں ، ایک تراوی میں پورا قرآن سنت سنت ہے ، اور دوسرے میں پورے مہینے تراوی پڑھنا سنت ہے۔ رمضان المبارک کی نمازوں میں تراویح بھی بہت اہم ہے ، سنت مؤکدہ نماز تراویح ہے ، عشاء کی نماز کے بعد آپ 2 - 2 رکعت کے بعد 20 رکعت تراویح کی نماز پڑھائیں ، تاکہ قرآن مجید پورا ہوجائے ، ہمیں قیام کرنا چاہئے رمضان المبارک کی ہر رات ، آپ نماز تراویح پڑھائیں۔ جب تراویح کی 4 رکعت ہو تو آپ تھوڑی دیر بیٹھنے کے بعد یہ دعا پڑھیں۔

اشرا

یہ وہ مہینہ ہے جس کا پہلا حصہ رحمت ہے ، درمیانی حصہ مگفرات ہے اور آخری حصہ نجات یعنی دنیا سے آزادی ہے۔ (مشکوٰ Sharif شریف) عاشورہ یعنی 10 ، 10 کو آشرہ کہا جاتا ہے ، رمضان کے پورے مہینے میں تین عاشور ہوتے ہیں ، پہلے 10 دن میں (1-10) پہلا عاشورہ ہوتا ہے ، دوسرے 10 دن میں (11-20) ) اور تیسرا عاشورہ تیسرے دن (21–30) میں تقسیم ہوا ہے ، لیکن ان تینوں کی الگ الگ اہمیت ہے۔ رمضان المبارک کے مہینے کے بارے میں ، پیغمبر اسلام (ص) نے فرمایا کہ رمضان کے پہلے آشرم میں رحمت ہے ، دوسرے آشرمے میں بخشش ہے اور آخری آشری میں جہنم کی آگ سے محفوظ ہے۔

پہلی منزل

رمضان کے پہلے دس دن یعنی پہلے دس دن ، ماہ رمضان کے پہلے 10 دن رحمت ہیں۔ اس مہینے میں ، خدا ان لوگوں کو سلامت رکھے جو روزے رکھتے ہیں اور نماز پڑھتے ہیں۔ ان دنوں میں ، مسلمان غریب لوگوں کی مدد کریں اور لوگوں سے محبت کے ساتھ پیش آئیں۔ کیونکہ اس میں بارش ہوتی رہتی ہے ، ہمیشہ ایسا ہی ہوتا ہے ، لیکن ان 10 دنوں میں یہ زیادہ ہے اور رمضان المبارک کے ہر آشرم میں پائے جائیں گے

دوسری منزل

رمضان المبارک کا دوسرا عاشرہ ، یعنی رمضان کے 11 ویں دن سے لے کر 20 ویں دن تک ، بخشش ہے۔ روزے رکھنے سے مومن (مسلمان) اس پناہ گاہ میں خدا کی عبادت کرکے اپنے گناہوں سے معافی حاصل کرسکتے ہیں۔ کوئی بھی مسلمان جو خلوص دل سے خدا کی حمد کرتا ہے اور روزہ رکھتا ہے ، خدا اس کے گناہوں کو معاف کرتا ہے

تیسری منزل

رمضان کا تیسرا اور آخری عاشورہ بہت اہم ہے ، یہ عاشورہ چاند کے 21 ویں دن سے چاند کے 29 یا 30 تاریخ تک ہوتا ہے۔ تیسرے اشعرا کا مقصد جہنم (دوجکھ) کی آگ سے اپنے آپ کو بچانا ہے۔ آج کل مسلمان اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ روزہ رکھنا اور عبادت کرکے جہنم کو قائم رکھے۔ لہذا ، کسی کو استغفار کی ایک بہت کچھ کرنا چاہئے ، اس آشہرہ میں ، وہ بھی بہت اچھی طرح سے پایا جاتا ہے۔

شبے قدر

رمضان المبارک کے بہت سارے تجربات میں سے ایک یہ ہے کہ اس میں ایک رات ہے ، جسے شبے کدرہ کہا جاتا ہے ، اس رات کی عبادت سے ہزار راتوں سے زیادہ نماز پڑھتی ہے ، لہذا اوا آزر ، لہذا ان راتوں کو عملی جامہ پہنا چاہئے ، اس رات رمضان ہے آخری آشٹرا یعنی تیسرا اشٹرا میں پائے جانے والے ، لوگ عام طور پر یقین کرتے ہیں کہ 27 ویں رات کو ، لیکن اس کی ضرورت 27 ویں ہونا بھی ضروری نہیں ہے ، لہذا آخری عاشورہ میں نمازوں میں اضافہ کیا جانا چاہئے۔

رمضان کی آخری رات

عام طور پر یہ دیکھا جاتا ہے کہ جیسے ہی چاند رات میں ہوتا ہے ، لوگ مارکیٹنگ کرکے بازاروں کی چمک میں اضافہ کرتے ہیں ، جبکہ یہی اصلی رات کی طلب ہے ، سوچیں کہ کوئی 30 دن کام کرے اور اسے نہیں آنا چاہئے جس دن تنخواہ ملنی ہے ، تو یہ کیسا ہوگا ، یہ چاند کی رات ہے ، اللہ پاک سے پوچھنے والی رات ہے ، رمضان فیضلیت کی خصوصی چیزوں میں بھی یہ خاص ہے ، لہذا جب چاند کا چاند ، یعنی عید کا چاند ، پھر اس رات بازاروں میں جانے کے بجائے ، اچھ prayی دعا مانگو اور اللہ سے دعا مانگو۔ اور اخیرو دانا الہمداللہٰی رابیل عالمین! عبد اللہ کریم کریمی کے ذریعہ